簡單認識《瑜伽經》

2018-04-09 4833 0

帕坦加利的《瑜伽經》以196句箴言構成瑜伽的基礎文本。雖然《瑜伽經》已經成為最重要的瑜伽文本,但從大多數學者的觀點認為,瑜伽的出現早於帕坦加利,他並非瑜伽的創造者,而是一位偉大的老師。

當帕坦加利編纂《瑜伽經》時,並沒有另外創造新系統,而是以非常有組織的方式總結古代的實踐練習。雖然《瑜伽經》被認為出現自公元前400年,但考古證據和其他文本顯示,《瑜伽經》當中描述的方法早在公元前3000年已被實踐,根據口述傳統,瑜伽出現的時期可能更加久遠。

Yoga意指結合,Sutra意指細線:瑜伽代表與內在真我的合一,Yoga源自梵文的 yuj,其字面上所指的是一種稱為「軛」的工具,具有結合的意思,而這所指的正是進入三摩地的專注狀態。Sutra字面意思是細線/思路,而這條脈絡(或數條)將深刻的洞察和直接經驗貫穿成冊。有些人認為《瑜伽經》是由多條脈絡和經句集結而成,因此Yoga Sutras應該使用複數,其他人則認為《瑜伽經》的每一條經句前後相關,是由同一條脈絡貫穿而成,因此Yoga Sutra 應該使用單數(在此指英文文法上的使用)。

瑜伽有助調節心智:Swami Rama提到關於《瑜伽經》有許多的學術評論,但所有的評論都錯過了較為實用的面向,這樣的評論只能滿足智性,但實際上並沒有幫助達到這點-”yoga chitta vritti nirodha”-瑜伽是控制心靈的“變動”,Nirodha意味著控制,此控制並不意味著抑制,而是引導或調節。

其他別稱:Raja Yoga即勝王瑜伽。有人稱它為 Kriya Yoga 行動瑜伽,也有人稱之為  Ashtanga Yoga八支瑜伽(Ashta =八; anga =肢、支、階梯),即瑜伽的八部功法,《瑜伽經》自2.28節開始講述八部功法,當中包括持戒、精進、體位法、呼吸法、感官收攝、專注、入定、三摩地。(請注意,此處所指的 Ashtanga Yoga並非阿斯坦加瑜伽。)

《瑜伽經》的譯本:《瑜伽經》有許多不同的英文譯本,當中包含各自的觀點。每本翻譯都有加註部分見解,也有部分遺漏,因此最有效的方式是多閱讀不同的譯本,並分別從中記下最有助益的部分。

《瑜伽經》的章節架構:帕坦加利將《瑜伽經》分為四個篇章,其中包含196句箴言,分別如下:

三摩地篇 Sammadhi Pada (51句箴言)

三摩地是瑜伽士達到梵我合一的極樂狀態。瑜珈士們主要學習經由三摩地,潛入心靈的深處並 以此達到自由超脫(Kaivalya)。此篇章中提到了一句最重要且著名的箴言”Yogaś citta-vritti-nirodhaḥ”意思是,瑜珈是平靜意識的波動。

練習篇 Sadhana Pada (55句箴言)

Sadhana 此梵文一詞的意思是「實踐」或「修行」。此章節大略提到了兩種瑜伽形式: Kriya Yoga 勝王瑜伽和 Ashtanga Yoga八支瑜伽/八部功法。

《博伽梵歌》第三章同樣以行動瑜伽為開展(也被稱作 Karma Yoga),Krishna 訓勉Arjuna,切莫執著於行動或行為所產生的成果,無私的行動和奉獻這正是瑜伽的精神。
八支瑜伽詳述了八個瑜伽修練的步驟構成了勝王瑜伽。

神秘力量篇 Vibhuti Pada (56句箴言)

Vibhuti 此梵文一詞的意思是「力量」或「神秘力量」。透過瑜伽的練習能獲得 siddhi意即超凡力量,但瑜伽者不應該追求這些神通,而應該專注於邁向解脫。

解脫篇 Kaivalya Pada (34句箴言)

Kaivalya 此梵文一詞的意思是「隔絕」,但在《瑜伽經》中這個詞與 moksha互相通用,所指的都是解放、解脫,這正是瑜伽的最終目標。解脫篇中敘述了解脫的過程以及超然自我的實際狀況。

《本文節錄自-AYUSH QCI 師資培訓中文版教科書》

Tags: Kaivalya Pada, Patañjali, Sadhana Pada, Samadhi Pada, Vibhuti Pada, Yoga Sutra Categories: 瑜伽 108
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Master Nilesh

瑜珈教學經驗25年。擁有了全印度區域性及全國性的Yoga King頭銜與超過25年的Yoga Shree頭銜,除此之外,在泰國、澳洲、中國、日本、馬來西亞、香港、台灣、越南也榮獲許多殊榮。 教授課程/ 哈達瑜珈、強力瑜珈、強力節奏瑜珈、拜日式系列課程、拜月式系列課程、瑜珈療法、熱瑜珈、瑜珈體位法和呼吸法、希瓦南達瑜珈、能量瑜珈、阿南達瑜珈、冥想和放鬆,以及壓力管理課程、伸展以增進柔軟度的課程。

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